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寿山石逆势飞涨

寿山石逆势飞涨   石头本是普通的物件,而中国人民却偏偏赋予了其中一些特殊种类的石头另类的价值。“万朵云霞几度攀,珠光宝气绝人寰,风靡皖浙千家刻,功在印坛是寿山。”中国“三大印石”中,寿山石中的田黄石、芙蓉石位居其二。2006年,寿山石被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。寿山石更在近年来经济不景气,收藏业降温的情形下逆势而升,用自有的艺术魅力征服了市场。
  
  近日,在四川成都举行的中国工艺美术行业年会上,福州市被正式授予“中国寿山石文化之都”,寿山石获得了更大范围的认可。在艺术品交易市场上,寿山石拍卖市场的总成交额从2009年的4000多万元迅速增长到2011年的4亿多元,以平均20%以上的年增长幅度吸引着收藏爱好者。
  
  皇家御用文人情怀
  

  寿山石主要产于福建省福州市,采掘历史已逾1500年,一般分为“田坑”“水坑”和“山坑”三大类,品种多达上百种,其中最著名的当属田黄石、芙蓉石、荔枝石等几类,曾有人以“田黄雍容,芙蓉娇羞,荔枝晶莹,善伯文雅”来形容寿山石变化多端,珍贵奇特。
  
  在种类繁多的寿山石中,尤以田黄石与芙蓉石最为珍贵,由于黄色是皇家专用色,田黄石更被称为“石中之帝”。田黄石因产于田底,又多现黄色,故称为田坑石或田黄。目前,在拍卖市场上高价成交的寿山石大都是田黄材质的。
  
  明清时期,尤其是清代的几任皇帝都对寿山石钟爱有加,寿山石因此成为宫廷御用品,以寿山石作为篆刻材料的风气尤为盛行。据史料记载,雍正时寿山石已纳入官府征税范围,寿山石雕刻因材施艺,印章的钮饰更加精致多样,出现了印章、文房用具、人物、动物及金玉镶嵌等类别。最喜欢用寿山石制作印章的非乾隆帝莫属,乾隆帝拥有的田黄石印章近千枚,现藏于故宫(微博)博物院、大名鼎鼎的《田黄三链章》就是其中较重要的一枚,该印是在一块田黄石上刻制,并由两根链条连接起来的三颗印章,技艺高超,堪称国之瑰宝。
  
  在这一时期,也出现了寿山石雕刻艺术史上的两个重要人物——杨璇和周彬。杨璇,是明末清初最为杰出的寿山石雕刻巨匠,以善制钮雕及人物圆雕而闻名,有鬼斧神工之美誉,雕刻题材广泛,诸如观音、罗汉、动物形印钮皆为其所擅长。与杨璇同时期的周彬,擅长人物雕刻,尤精于印钮制作,为清初制钮第一高手,现故宫博物院藏有其所制人物及印钮。
  
  民国时期,印章收藏之风极盛,专门收藏印章的藏家辈出,以寿山石刻印风行一时。寿山石章洁净如玉、柔而易刻,备受书画家、篆刻家的赏识,如吴昌硕、齐白石等著名书画家,都对寿山石钟爱有加。
  
  这一时期,福建出现了多位声名显赫的寿山石雕刻大师。其中,最著名的当属“东门派”代表人物郭懋介和“西门派”高手林清卿。郭懋介以雕刻薄意而著称,擅刻人物圆雕及浮雕,兼工篆刻、书画,作品题材广泛,技法上得师法而有新意,文学艺术底蕴深厚,融诗书画篆于一炉。林清卿师从寿山石雕高手陈可应,开创薄意雕刻,其作以画法行之,以印章文玩用具为主,自出新意,成为誉满榕城的薄意雕法大师,被称为“西门清”。
  
  由技而艺的当代升华
  
  新中国成立以来,尤其是改革开放之后,寿山石行业逐渐恢复生产,也开始出现顺应时代需求的作品,传统工艺得以创新,出现了新的面貌。90年代之后,具有学院背景的年轻艺术家逐渐成为寿山石雕创作的主力,这些艺术家既有艺术学院的功底,又吸收了传统工艺,创作出很多不同于前代的作品。
  
  比如,致力于薄意雕刻的艺术家林文举,自幼随其父林其俤学习薄意雕刻,以传统风格为主。而与其同时代的林飞,作品则呈现出浓郁的学院风格,他的作品将现代美术与传统工艺相融合,具有鲜明的现代感,他用现代雕塑手法和题材为寿山石注入活力,开创了寿山石雕新的领域。
  
  陈礼忠的寿山石雕则完全脱离了传统的寿山石工艺,他师从以传统体裁创作为主的冯久和,摒弃唯石材论,以普通的石材进行创作,化腐朽为神奇。中国美术馆馆长范迪安曾这样评价他的作品:“从陈礼忠的作品里,看到了作者在他所塑造的审美世界里像国画一样的浓郁韵味。”
  
  福建省寿山石文化艺术研究会副会长、福建省工艺美术大师潘惊石介绍,当代寿山石创作工艺、技法和题材已呈现出非常多样化的面貌。潘惊石表示:“当代艺术家深挖寿山石材质本身的价值,发展出两大主流:一是传统的文玩用具,另一类是适应当代需求创作的大件装饰摆件。寿山石创作已摆脱以前工匠式的创作,定位已不再是工艺品,上升为纯粹的艺术品创作。”
  
  据相关统计显示,目前寿山石雕技艺实力雄厚,拥有国家级大师11人,省级大师、省名人以及中、高级工艺美术师、名艺人等300余人。这些艺术家将艺术创作和时代特征淋漓尽致地结合起来,曾经具有实用功能的寿山石,艺术价值再次得以提升。
  
  一两田黄十两金
  
  近年来,以田黄石为代表的寿山石板块在收藏市场上身价暴涨,一些好的品种身价更接近千万元,就市场成交量来看,仅次于玉石和翡翠。
  
  在拍卖市场上,寿山石的高价仍旧出现在明清时期的作品,尤以皇家御用的寿山石作品为标杆。2006年,在香港苏富比(微博)以3932万港元成交的明代“田黄石雕瑞狮纸镇”为目前出现在拍卖市场上最贵的作品。除此之外,清康熙、乾隆年间的皇家御用田黄摆件和印章也位居成交榜首,市场上的一般价格都逾千万元。
  
  受到这一行情的影响,当代寿山石作品也水涨船高,呈现出“求大于供”的形势。福建省文化创意产业协会副会长、翰墨金石艺术馆馆长黄开枢介绍,寿山石的行情基本上可以分为3个阶段。1985年之后,已经富裕起来的海外华侨,特别是我国台湾商人大量收购寿山石,其价格开始稳步上涨。
  
  2000年之后,寿山石开始出现在拍卖市场上,并且逐步出现专场拍卖,当代寿山石雕艺术家的作品急速上涨。2007年,北京瀚海率先推出寿山石专场拍卖,在其之后,中国嘉德(微博)和北京保利分别在2008年和2009年推出寿山石专场拍卖,西泠印社(微博)则以寿山石印章和篆刻作为主攻对象,目前,寿山石专场拍卖已经成为这几家拍卖公司的常规业务。
  
  寿山石的第三次飞涨当属于2010年至2011年。寿山石雕已由一个地域性的民间传统工艺,逐渐发展为全国性的艺术品市场,当代寿山石作品的价位也水涨船高。据福建省民间艺术馆(微博)发布的《2011年度寿山石市场分析报告》显示,寿山石拍卖市场的总成交量从2009年的4000万元到2011年的4亿元,出现了爆发式增长。
  
  有人曾言,寿山石市场会在2012年遭遇降温,然而,对比几家拍卖主要公司的春拍行情来看,与其他门类比较,寿山石的市场表现相对稳健。如在北京保利春拍中,“雅印聚珍——当代国石专场”总成交金额1742.48万元。中国嘉德“可石怡情——现代国石臻品专场”总成交额为1586.5万元,其中,西泠八家之一钱松刻寿山石薄意山水方章,估价50万元至60万元,成交价达到356.5万元。
  
  中华民间藏品鉴定委员会主任王立军认为:“寿山石也受到市场波动影响,中低端市场正在挤掉炒作起来的泡沫,拍卖市场呈现更为极端的两极分化,一件或两三件拍品的成交金额占据总成交额的近半,田黄石稳健的表现也成为保障寿山石市场稳定的中流砥柱,寿山石资源的稀缺性和不可再生性决定其后市行情仍会上升。”
  
  因此,不少藏家把目光转向了寿山石原石收藏,除了加工成价值不菲的寿山石工艺品外,其本身的质地、纹理、颜色以及所派生的文化都极具收藏的价值。其中,田黄石身价连年看涨,单克价格已经从2000年的3000元涨到了目前每克3万元以上,是名副其实的“一两田黄十两金”。
  
  凸显行业集聚效应
  
  寿山石材质的珍稀性,以及作品所承载的文化、历史价值,不仅得到众多收藏家的青睐,也逐渐形成福建省的重要产业。近年来,众多企业纷纷进驻寿山石行业,寿山石行业的聚集效应更为凸显。
  
  黄开枢在经营企业之余,潜心研究寿山石,收藏了大量近现代及当代艺术大师的作品,总量已达几千件。近几年,他将之前的主要业务转手,专心打造寿山石产业链,目前投资金额已达3亿元。
  
  据悉,由黄开枢一手打造的翰墨金石艺术馆落户“皇家园林”——北海公园,另外,黄开枢还与厦门九朝汇宝文化传播集团联手,推行寿山石的回购及拍卖业务,他希望借助这些互为关系的产业链,打造寿山石文化的金字塔尖。
  
  有这样构想的企业在寿山石业内并不是少数,比如,东南拍卖与福建省民间艺术馆就在近几年一直推广寿山石拍卖,不仅举办了特色寿山石专场拍卖,更从文化历史的角度,向更多人普及寿山石知识。
  
  现在,寿山石行业已形成一个集开采、加工、创意、经营、收藏、文化研究于一体的产业链,从业人员达10余万人,年销售额以百亿元计。福州市寿山石行业协会会长杨小河表示,寿山石虽然只是区域性资源,但其承载着厚重的文化历史内涵,他希望寿山石这种独特的地域文化能够与全国、全世界不同的文化互动交流、共同发展,形成产业航母集群。 返回上页
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